DESCARTES ESTÁ ANDANDO PELA CHAMPS-ELYSÉES

     Mais uma vez o inconformismo desperta, o iluminismo agora não é por novas ideias ou por novos elementos, é pelo direito de lutar pelo direito. O que está em jogo é a sobrevivência da inteligência do grupo social que não consegue avançar. Mais uma vez a burguesia viu a Razão se dispersar no tempo e se misturar com os movimentos ideológicos dos Estados Modernos.
     Do século XVII até hoje a Razão que habitava em pouco mais de 1 bilhão de pessoas, habita atualmente mais de 7 bilhões de mentes humanas mutantes, acompanhando a transformação da Natureza. Consideremos de acordo, que por dependermos do nosso grupo social, torná-se difícil a nossa sobrevivência, o que é absurdamente contraditório, mas é a áurea verdade.
     Afinal, se temos a sensação que a sociedade moderna vive por um fio, é porque talvez, faltá-nos alguns iluministas. É possível que estejam escondidos e encarnados nos coletes amarelos parisienses. O sonho é que se espalhem pelo mundo, despertando os fundamentos da burguesia em busca de mudanças a favor da prosperidade social, lutando por igualdade de opinião junto às velhas instituições, opondo-se às autoridades levianas e ao poder do Estado conveniente.
     Vida longa à Revolução da Razão !

OS GOLIAS ECONÔMICOS CORREM PERIGO

     Alguns analistas estão considerando uma possível escalada na disputa comercial entre os Estados Unidos e a China, ao ponto de se prever um conflito militar. Como imaginarmos tamanho despropósito no mundo de hoje. Por acaso esses dois gigantes acreditam tanto no poderio econômico frente ao que existe consolidado pela globalização ? Os mercados das commodities sustentam todas as indústrias mundiais, e nas atuais condições oferecidas pelos acordos multilaterais, não vejo como tocar uma indústria sem o suporte das commodities,  mesmo que ela seja a mais poderosa.
     Simples assim !
     Que esses líderes saibam antes de qualquer aventura isolada, avaliarem o papel relativo perante à estrutura econômica instalada pela globalização, pois já assistimos a quebra em um de seus segmentos e o abalo foi geral.
     É importante que não se pague para ver.
   
   

A POBREZA E O PENSAMENTO DO ESTADO

     A extrema pobreza de 800 milhões de pessoas indica uma catástrofe politicamente ignorada. A necessidade de se descobrir a natureza e as causas, mantém por conta disso, um debate que atravessa a contemporaneidade da ciência econômica quanto  a aplicação do pensamento liberal como base do processo econômico a ser conduzido pelos agentes de mercado ou pelo Estado.
     O intervencionismo é a própria presença do poder público e tende sempre para o absolutismo. Se compararmos o mundo de hoje com o início do século XX, a organização política regida pelo Estado permanece a mesma. A diferença, no meu modo de ver, é que as divisões ideológicas ficaram no passado nas leituras clássicas e o mundo passou a ter uma clara convergência política intervencionista do poder público no processo econômico e social.
     É uma configuração muito estranha a organização do mundo moderno da política, como não existe mais a luta ideológica, os regimes políticos fechados se tornaram mais liberais, enquanto as democracias ficaram reféns do intervencionismo no processo econômico. É a conjunção ideal do poder político com os agentes econômicos que permitiu, em última análise, que houvesse o crescimento da pobreza mundial.

TODO PODER EMANA DO POVO ?

     Não acredito.
     Na Odisseia, Homero já dizia que " o senhor absoluto a todos, prescreve todas as leis ", ele se referia evidentemente, as hordas submissas. Os senhores nascem entre as gerações e formam famílias em grupos que representam a hegemonia burguesa, era assim mesmo que Aristóteles denominava o nascimento do poder, como gerações do mesmo leite genético, ou " homogalactiens ".
     Por mais que isso possa representar uma digressão, o mundo moderno define governo e povo como sendo a mesma coisa, se essa mera ilusão for verdade, quando estamos contra o governo, estamos então contra nós. Ser oposição é apenas uma mistura dogmática de poder e a ideia de como o sentimento contrário sempre estará dentro de nós, o povo. Somos ainda, segundo a escrita dos homens, a fonte de todo o poder, porém, longe e destituído da equidade política.
     Dizia-se na antiguidade que alguns deuses se submetiam ao rei. Isso é o nosso fim ! acreditando afinal que a humanidade está abaixo dos deuses, se não for assim, teremos que nos propor e organizarmos ainda que em pequenos burgos para se obter uma vida mais feliz. Não importará quem irá carregar o círio da liberdade na frente dos dominados ou por cima dos dominadores, porque a vida tem que seguir o seu rumo.

O EXEMPLO BRASILEIRO DA INSEGURANÇA MUNDIAL

     Nesse momento para que servem os 370 bilhões de dólares guardados nos cofres das divisas cambiais do Brasil, o lucro obtido com a valorização do dólar frente ao real brasileiro tem sido compensado com o pagamento de juros internos da dívida pública. Todo o esfôrço das exportações dos países emergentes que dependem de suas commodities está atracado por uma âncora cambial que não permite a perda de receitas, mas impede também a solução fiscal do país.
     A causa está nos efeitos prolongados entre as recessões e tem como purulência a desastrosa desaceleração do ânimo dos agentes econômicos, eles perdem a força de reconstruir e dessa forma, e por isso, o mundo passou a andar de lado, o sistema econômico internacional tem receio do futuro e do efeito em cadeia. Daí, o sistema político entra em defensiva, arrastando para o mar das incertezas o vetor da renda gerada pela produção e pelo emprego.
   

A ERA DOS DESAMPARADOS

     O mundo tem hoje uma população de desamparados próximo da metade do todo. É uma sociedade de penuriosos, desempregados, encarcerados, levas de refugiados e apátridas eternos. Se isso não for uma verdade que habita dentro de uma velha realidade, qual será a razão para acreditarmos e assim negarmos o atual estágio de desenvolvimento humano a que chegamos ?
     As razões são mais antigas do que o pensamento contemporâneo da humanidade, compreenderemos melhor se identificarmos qual é a argola em cadeia, o elo que liga todo o transcurso das eras da vida. Quem já avançou a idade ao ponto de acha-la longa, por certo já viveu tantas verdades e tantas mentiras que as épocas de paz e as tentativas de pazear o mundo se misturam com aquelas,e, serão tantas !
     Nunca estivemos tão inseguros.Nesse momento, acredito, deverá ser marcado por políticas de isolacionismo, um quadro perigoso de descrença e esgotamento da importância dos acordos internacionais, enquanto isso, as questões sociais, humanas e ambientais, como sempre, ficarão para depois.

A POBREZA POR JOÃO XXIII , O BONDOSO

     Em 1961 ele publicou a Encíclica "Mater et Magistra", nela ele questionava os princípios da doutrina econômica e social quanto aos seus resultados práticos que continuam vigorando e obtiveram em verdade, um aumento das diferenças, sobre as quais podemos abordar os aspectos que, no meu entendimento, dominam os debates evasivos do desenvolvimento.
     Acredito que a presença do Estado quando deixa de formular um plano diretor de longo prazo para o desenvolvimento, seja o centro de todos os problemas. A situação é ainda mais grave quando avaliamos no mundo o orçamento da ONU destinado à combater a pobreza : é menor que 3 bilhões de dólares para uma renda mundial estimada ao redor de 100 trilhões de dólares.
     João XXIII se preocupava com o princípio econômico formado por um minarete, cujas pontas são o trabalho, o salário e a família, da grandeza dessa carta, vem para a superfície o verdadeiro perigo do subdesenvolvimento, isto é, a riqueza está presente no mundo rico, o que falta é levar isso às pessoas necessitadas, garantir a prosperidade do futuro das crianças e finalmente a ONU cumprir o verdadeiro objetivo da paz.